Tupamaraz On The Streets 09

¿Por qué la PrEP? (Manifiesto)

MANIFIESTO PrEP

Autor: SPIT! (Sodomites, Perverts, Inverts Together!) – Carlos Motta, John Arthur Peetz, Carlos Maria Romero

Año: 2017


¿Por qué la PrEP?

  • Porque el SIDA no se ha acabado
  • Porque el SIDA es una crisis que se percibe erróneamente como “controlada” en los países desarrollados
  • Porque el SIDA ha redefinido las fronteras entre clase y raza, ricos y pobres, blancos y negros
  • Porque el SIDA ha redefinido las fronteras entre el norte y el sur, lo urbano y lo rural, lxs saludables y lxs enfermos
  • Porque el régimen de la PrEP ha impactado significativamente los cimientos políticos, sociales y culturales del VIH/SIDA
  • Porque la PrEP y los tratamientos para el SIDA han engendrado la codicia de las compañías farmacéuticas a través de su acceso
  • Porque la PrEP es un trato con el diablo del capitalismo y al diablo le gusta negociar primero con los privilegiados y los pudientes
  • Porque el precio de la PrEP no está determinado por las personas más afectadas por la enfermedad
  • Porque la posibilidad de acabar con una enfermedad que ha diezmado a una generación ha existido pero ha sido retenida intencionalmente
  • Porque es inhumano matar por dinero
  • Porque la PrEP es el resultado del trabajo de años del activismo del SIDA
  • Porque la PrEP representa el espíritu de liberación sexual anterior a la crisis del SIDA mientras conserva la estigmatización del VIH/SIDA de los años 80, 90 y 2000
  • Por la manera como está ubicada la PrEP con respecto a la criminalización por no declarar el estado de VIH
  • Porque la PrEP puede reiterar la estigmatización de la discapacidad
  • Porque la PrEP ha eliminado de la vida sexual de algunos de nosotros la preocupación al respecto de la muerte y la mortalidad
  • Porque la PrEP es el mesías de los chupavergas
    Porque los discursos alrededor del SIDA han moldeado las éticas de la sexualidad
  • Porque la PrEP es el puente entre los serodiscordantes, los infectados y no-infectados, los positivos y negativos
  • Porque la PrEP nos dió estados negativos, y los medicamentos nos dieron una carga viral indetectable
  • Porque el deseo sexual gay no debería estar limitado por moralismos, religión, estigma y vergüenza
  • Porque deberíamos poder follar con quién sea y cómo sea y sin importar con cuántos
  • Porque queremos tirar a pelo y que nos llenen de leche y nos preñen sin que nos hagan sentir avergonzados
  • Porque nuestro deseo es la columna vertebral de nuestra comunidad
  • Porque la PrEP ha cambiado la cultura del cruising digital
  • Porque la PrEP ha alterado la representación de las identidades sexuales
  • Porque la PrEP ha transformado la negociación de los encuentros sexuales
  • Porque la PrEP ha afectado la confidencialidad del estado de VIH
  • Porque la PrEP ha influenciado las prácticas de consentimiento
    Porque la PrEP ha cambiado el porno gay y la industria del sexo
  • Porque los regímenes de PrEP han hecho que sea permitido lo que una vez fue considerado como “transgresor”
  • Porque la PrEP protege a los trabajadores sexuales
    Porque la PrEP no es un tema solo para los hombres
  • Porque el SIDA y la PrEP conforman y disuelven comunidades en igual medida
  • Porque la PrEP continúa siendo restringida por las políticas sociales de la desigualdad
  • Porque rechazamos una jerarquía de las crisis sanitarias
  • Porque no puede ser que exista una crisis de salud que sea mayor o menor o más o menos importante que las otras
  • Porque la PrEP ha sido proclamada como la victoria de lo que se asume como el “fin” de la epidemia del SIDA
  • Porque nosotros somos los sobrevivientes y herederos de una plaga que ha matado a millones

manifesto readerSPIT! (Sodomites, Perverts, Inverts, Together!) es un colectivo creado por los artistas, activistas y escritores Carlos Motta y Carlos María Romero de Colombia y John Arthur Peetz de Estados Unidos. SPIT! escribió una serie de manifiestos queer que responden a problemáticas contemporáneas de represión sexual y de género. SPIT! colabora con otros artistas que interpretan, (en casos) reescriben y performan los manifiestos. Inicialmente fueron presentados como parte de Frieze Projects en Londres 2017, y se siguen presentando en distintos escenarios de arte y activismo. Para acompañar las presentaciones el colectivo publicó The SPIT! Manifesto Reader, una antología de manifiestos queer desde los años 60 hasta el presente que se encuentra disponible online aquí:  www.carlosmariaromero.com/spit-manifesto/

Especial agradecimiento a SPIT, por permitirnos usar su manifiesto.

 


Foto: Tupamaraz On The Streets, Raul Vidales, Bogotá 2018